放大
缩小
默认真情容若
喜爱中国古典诗词的人，很多都喜欢纳兰词。这首先因为纳兰词凄美隽秀、“哀感顽艳”，既文采斐然，又情真意切，撩动人的心扉；另一原因，可能也是大家为纳兰容若率真笃诚的人格魅力所吸引，人文并赏，越发牵引了人们求真求美的性情……
我很敬佩纳兰容若的做人品格。他出生在清朝初年满族八大姓氏里最风光、最有权势的“叶赫那拉氏”家族，隶属满州正黄旗；其父纳兰明珠为朝中大臣，曾掌内务府，其母被封一品诰命夫人；容若一出生就已经拥有令天下男人仰慕的财富与门第。然而，出身高贵的容若却没有贵族的傲慢和骄横，相反倒有一颗平民之心，同情弱者，敬重志者，交友不论出身门第，唯有才有志是取，所交“皆一时俊异，于世所称落落难合者”。他无心功名利禄，只想自由无束地生活；虽然，为了家族的荣誉，他不得已步入了仕途，并得到康熙皇帝重用，擢为一品御前侍卫，紧随皇帝身边，常随康熙南巡北狩，但他内心深处却厌恶官场的庸俗现象，厌倦被别人看来是难得机遇的侍从生活。这一情绪和心态，也反映在他的一些随君出巡中创作的词作里。下面这首《长相思》便很有代表性：
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
这首词所表现的便是扈跸巡狩中感伤消沉的情绪。词的上片展示的是空间的旷阔和苍茫，尤以那句“夜深千帐灯”，不仅从独特角度生动描给出了这种宏大气派，同时又不失其凄惋的基调。下片用风雪声扰碎思乡梦和故园可没有这样凄厉的风雪声等语句，将思乡之情含蓄托出，令人动容。
护君巡狩本是件荣耀之事，是令人羡慕的可能获得皇帝常识的绝佳机会，但心神质补的容若却"益觉疲顿"，无意阿谀奉承讨君欢心，更无心也不会玩弄心术往上攀附。他出身于上流社会，却一生都在躲避上流社会。这是一个真君子的超然性情，也是一个真文人的清高心态……
我很钦佩纳兰容若的学风修养。作为一个满族人，容若对汉文化却表现出浓厚兴趣和学习自觉，从小就孜孜不倦勤读诗书，为汉文化与满族文化融会贯通打下了坚实的基础；后又在名师徐乾指导下勤学深研，终于成就很深造诣，不仅养成深厚的诗词功力，还主持编篡了《通志堂经解》《渌水亭杂识》等融入了多学科知识的典籍，体现了他的学博才高。尤其他短暂一生中创作的三百多首词，更是达到让人仰视的境界；人们常将纳兰词与南后主李煜词并提，并将二人词作誉为“天籁”。清代词人周之琦说：“予谓重光天籁也，恐非人力所能及。”他以为，纳兰小令格高韵远，虽极缠绵婉约之致，却清新脱俗。用现在的话说，容若词作，既有汉文化的深厚底蕴，又融入了满族人落拓不羁的性情，这给纳兰词带来清新自由、不拘一格之新意。下面这首《菩萨蛮》或能见出纳兰词不落俗套的新意：
新寒中酒敲窗雨，残香细袅秋情绪。才道莫伤神，青衫有泪痕。
相思不是醉，闷拥孤衾睡。记得别伊时，桃花柳万丝。
这是一首思离人咏心愁之作，写法上颇有特色。上阕借悲秋抒怀，用浓稠笔墨渲染冷清凄戚的情绪，极尽表达思念之苦；但到了最后两句，突然峰回路转、豁然开朗，忆起了离别时的桃红柳绿。这里，词人以"别伊时"的明媚春光，象征与伊人相处的美好时光及温馨爱情，恰与前面的悲思情绪形成强烈对照，更加重了词作凄清惨淡的情境，从而形成纳兰词特有的凄艳之美。难怪很多人都说纳兰性德（容若）的词是“十九世纪下半叶中国艺苑上一朵绽放凄艳异采的奇花”了。
我很感佩纳兰容若的真挚情怀。他对待朋友是真挚的，而且十分执著；只要有才有志，与自己志同道合，无论其地位身份如何，他都可接纳为朋友，视为知己相待。对朋友，他从无虚言更无假意，从不小看低视他们；为朋友，他不仅能仗义疏财，而且愿为之两肋插刀，救助于危难。这种挚诚待友的态度，自然引来朋友无数，许多名士才子、文人骚客皆甘愿追随于他这位年纪轻轻的满人，他当时的居所渌水亭，曾因文人雅士多聚而名闻天下，这客观上也促进了康乾盛世的文化繁荣。
他抒发心声是真挚的，他留予后世的《纳兰词》，尽管抑郁、哀伤、凄惋是盘旋其中的情感基调，但并无骄柔造作、无病呻吟之感，所录三百四十余首词作，每一首都情稠、旖旎、挚诚；处处皆见真性情、真感伤、真喟叹，具有摄人心魄的神秘力量，常引读者沉浸其中，无以自拔。诚如近代著名学者王国维所言：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而以。”
他思咏爱人是真挚的。爱妻卢氏离世，曾使他悲痛欲绝，很长时间都无法从离痛的阴影中走出，并为之写下了大量的伤感之词。其情真真，意切切，让人常常不忍卒读。如下面这首《浣溪沙》便是范例：
谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。
此词为悼念其亡妻卢氏而作。上阕从时节变易牵出丧偶后的孤寂悲凉的感受；尤其第一句中的"谁念"，即是对亡妻的追念，又寓有无限往事旧情：天凉了，往日有妻关照冷暖，而今还有谁念及自己呢？只能独守冷凉了！萧萧黄叶、疏窗紧闭又进一步映衬了这种悲凉情境，此时孤独之人除了久立沉思、追忆往事，又能怎样呢？下阕便是他所沉思追忆的往事，前两句作者通过“被酒”（即醉酒）不惊睡等几个典型细节，形象地描写夫妻间欢乐的生活；特别是借用李清照与赵明诚夫妇“赌书”“泼茶”的趣事佳话来比喻，更显得自己往日的夫妻生活是多么温馨清雅、令人怀想。最打动人心的是最后一句，“只道”二字蕴含深义，意即当时以为是很平常的生活，现在想来是那么值得怀念和珍惜；此句看似轻淡，实则其情味极为酸苦，与前面词句连读，产生动人心旌，催人泪下的效果。是以，我们不仅能感受容若情真意切的挚诚情怀，也不难读出纳兰词"不加修饰而国色难掩"的异彩。
口琴
妻在整理房间时，从一个旧橱的抽屉里翻出一个旧口琴，她打量了几下，似乎想扔掉，但还是转过身来征求了我的意见：
“这东西多年没见你用过，已经老旧了，扔了算啦。”
“哦，不不！”我马上从她手中拿过口琴道，“不要扔，留个想念也好，它可是我的‘老朋友’了！”
是的，这个口琴的确伴我多年了。买来它，还是我上大学的时候。那时，改革开放才刚开始，人们还在为温饱奔忙着，物质生活条件还很艰苦；我是通过省吃俭用，才从家中寄来的少许生活费中抠出钱来买的。
那个时候，我还是个十六七岁的小青年，与同时代其他年轻大学生一样，怀揣理想又血气方刚，沐浴着改革开放的春风，唱着《年轻的朋友来相会》这样朝气蓬勃的歌曲，如饥似渴地吸收开放大潮席卷而来的新鲜事物和文化思潮；尤其是那些带着新潮文化气息和浓郁情感色彩的流行歌曲，更常激起年轻人的青春激情，不仅如痴如醉跟风学唱，还想通过其他方式来传递和释放滚热的心情。而我，立足自己的实际和能力，选择了使用口琴……
口琴在现在，使用得已经非常少了；说实在的，我已经很长时间没看见过有人吹口琴了。然而在三十多年前的那个年代，口琴还是很受欢迎的，因为它既便于使用，又价格不高，一般人都能负担得起。那时的口琴分单音和重音两种，重音口琴稍贵一点。我当时选择的是上海产的国光牌（当时的名牌）重音口琴。
有了口琴，我的校园生活似乎已不再单调，每到节假日或课余休息时间，常拿出来吹奏几曲。于是，在寝室或校园里，乃至在校园外田埂地头散步时，常能听到我吹奏的《年轻的朋友来相会》《军港之夜》《在那桃花盛开的地方》《拉兹之歌》《啊，朋友再见》等流行歌曲以及台湾校园歌曲的旋律；而我的内心，仿佛也一下子充实了许多、阳光了许多，自我感觉还时尚、浪漫了许多。记得每年过阳历年时，班上组织文娱晚会，我的口琴独奏都会被列入表演节目……
大学毕业了，我被分配到一所简陋的农村中学教书。这只口琴更是成为了我充实生活、排解寂寥的工具之一。在晴好的日子里，每当夕阳西下，或在节假日，我大抵都会走出校园，在阡陌抑或河堤上散步，且随身带着这个口琴；坐在草地上，面对田园，面对河流，独自吹奏几曲，在把大自然的清新美景装进心胸的同时，也向广阔的天地传送诗意的音律。于是，一切的孤独和失意，一切的晦暗与阴霾，都随口琴奏出的音符飘散而去了……
后来，我调回家乡工作了。接着是愈加繁忙的工作；恋爱、结婚、育子、建房等一系列人生必须完成的事务也接踵而来。于是，生活已不再轻松、单纯，也渐渐失去了纯真和浪漫；繁杂的生活事务一步步挤掉了口琴的位置。到后来，这只口琴，便孤独寂寞地躺在了一个旧橱的抽屉里与一堆废弃的杂物为伍了；至到多年后的今天被妻当作废物揪出来扔到了我的手里……
也许今天，我还能用这只口琴吹奏出几首当年吹奏过的曲子来；然而，照直说，当年的那种诗意情绪和纯真烂漫的感觉还能再找得回来吗？
不过，人生便是这样，有轻松烂漫的时候，也有负重前行的时候；人生不可能总处于一种轻松纯真的状态。人生有时需要放松，但更多的时候是肩负着使命需要埋头奋搏，当青春逝去的时候，会收获成熟；当成果积累的时候，会走向迟暮——人生的意义因此而得以诠释……
只是，我们无论何时，都应该在心灵的深处保留一份纯真，并腾出一块地方存放那些曾经有过的美好和烂漫，让它为我们人生的记忆增添精神上的亮色，使我们不至于怀疑人生、失去对生活美好的肯定……
所以，从这个意义上看，我的确应该收留起这只老旧的口琴，不管还用不用这只口琴去吹奏乐曲……
放大
缩小
默认
