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默认“破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟。春风无限潇汀意，欲采萍花不自由。”偶然读到唐代诗人柳宗元的《酬曹侍御过象县见寄》颇有感触。翻阅史料，才知道诗中的破额山就是湖北黄梅县的西山，与邻县宿松仅一山之隔，并且这里还是禅宗四祖道信的道场，遂萌发了前去一游的念头。
说走就走。在这个不用加班的周末，一个人驾车直奔湖北黄梅。
三个小时的车程便到了目的地。下车首先看到的就是那座雄伟的重檐歇山式门楼，门前立有一对憨态可掬的石狮，门额“四祖道场”，这是主持修复四祖寺的本焕老和尚亲笔题书。门柱上挂有一副对联：黄梅佛国无双地；东土禅宗第一山。
但凡汉传佛教的寺宇建筑佛像，多是大同小异，：山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、法堂....见多了也就没了新鲜感。但听闻这里的 三塔两桥一石刻一古洞是其他寺庙所没有的，不禁产生了浓厚的兴趣。
二桥中的灵润桥位于寺庙的最前方。灵润桥亦称花桥，俗称过路亭，位于破额山出水口的石鱼矶上，元至正十年（公元1350年）修建。此桥为单孔纵列发券，桥梁石、拱石、券脱石等条石砌成，两侧平铺十八层桥石，桥面上建廊式长轩，两端设高大的五花山门。桥上建有廊屋5间，抬梁式构架，廊屋两端为砖砌八字牌楼门，墙壁斗栱间绘有各种花鸟图案。
石刻群位于灵润桥下方的石矶上，历代游人在此留下了许多题咏石刻。其时代跨越自中唐至清咸丰，最大的单字1米，最长的诗咏是七律。如果按崖面自然落差来划分的话可以分为三迭：第一迭在桥前入水处至桥下南侧，有中唐书法巨匠柳公权的擘窠世刻“碧玉流”多篇诗咏；第二迭是石刻单字最大、题咏最多、篇幅密集的部位；第三迭石刻散布于坡旁岩盘上，最前沿刻有“钓台”二字及其附款。
毗卢塔位于四祖寺西侧岭上，坐北朝南。此塔建于唐朝永徽二年，方形单层亭阁式，青砖石筑，高十余米，方形。双层须弥座束腰上嵌缠枝，忍冬，荷花、牡丹花纹砖。 塔身东、西、南三面辟莲花券门，门顶两侧砌雕字砖匾额，上书释迦八塔法号。 四角砌成金翅鸟造型，塔檐下饰牡丹花纹砖带和鸳鸯交手拱带。塔身四角饰有叠涩砌成的大鹏金翅鸟造型。四角攒尖顶，中覆铁镬，上承摩尼宝珠。相传此塔乃是四祖的墓塔。
传法洞位于传法洞殿的后侧，为一天然石洞。可惜我到的时候晚了点，众僧正在闭门禅修。听说此洞为禅宗圣地，时常有僧众前来拜谒。
衣钵塔，亦称祖师塔，离四祖寺约里把路。询问道路时，被一位路人误导走了数公里的盘山公路直到芦花庵后方才返程重寻。好在冥冥中似乎有什么在引导着我终于找到了比塔。该塔为单层石塔，塔高约三米有余，系麻石仿木结构塔基为四边形，基座上置六边形的须弥座，刻有莲纹、瑞兽、花卉等图案。 塔身上端用整块麻石凿成翘角飞檐，檐下刻有椽子和飞子，檐角部的子角梁同样向上弯曲夸张。塔顶为六角攒尖顶，塔刹为须弥座上置覆盆层，上承宝瓶刹顶。整座塔体型雄伟外观壮丽。
离衣钵塔不远处有一座石构的祭祀亭，这就是著名的鲁班亭，这是我第一次见到由外亭内塔组合而成的建筑物。亭身平面六边形，亭基为须弥座形式，内有塔盘，上置蛋形石雕塔身，束腰部各面刻有动物图案，造型生动。相传此塔乃四祖大师为保藏弟子五祖弘忍的前世栽松道者的真身所建的祭祀塔，属唐代建筑。
最后一站乃是建于元代的古桥明月桥。此桥位于四祖寺院外西北侧玉带河上。东西向纵跨，长宽均约五米有余，单券发拱，拱高一人多高，以花岗岩方条用一丁一顺双层砌的方式建成。虽历经七百年的风风雨雨，但时至今日依旧发挥着作用。
走马观花式的匆匆游览完四祖寺，站在停车场上回望，群山环绕下的四祖寺宁静安详。闭目静听天籁，一缕千古梵音正隐隐约约向矗立滚滚红尘的我而来......
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