《给阿嬷的情书》已在国内热映一个月，我去看电影那天，票房已破 11亿，5月31达到14亿。
走出影院，脑海里依旧有淑柔和南枝不停闪回的面庞，依旧有木生不同时期的坚毅身影。这部电影说的是解放前，潮汕普通人木生与富家女淑柔，因爱私奔成婚，后为了逃壮丁，下南洋，辗转去暹罗讨生活，与妻儿两地相守的故事。历经跨越不同时代的连续六十年，结局不是大团圆的喜剧，却始终充满温情，深深触动人心。
看这个电影，我第一次知道了侨批这个名词，和它所代表的一种人生状态，与社会和历史的关联，它的时代意义。如今，侨批已退出了历史舞台，却通过电影，让我们感受了它所承载的、最美的相思，最浓的乡愁，最深的挚爱。
比如：“吾妻淑柔，展信安康，试短情长，惟伏珍重〞； “行船至入夜，恰江上升明月，圆如玉坠，仿若身在故乡，似与你并肩共赏”；这两段都是木生对妻儿的深情倾诉。
又如：纸页薄薄承载不尽心事，千言万语到最后，只愿你平安顺遂。” ——阿嬷一生的深深牵挂。
再如：“畔木棉花盛开，像极了家乡的春天，压了一朵在信中，望你也能闻到花香”；“暹罗没有春天，你就是我的春天”；
一一侨胞把乡愁藏在花里，企盼团圆如盼春天。
“所爱隔山海，山海亦可平” ，“念你安康，好梦，即已知足” ；中国式的相思，道尽真挚的爱。
“七夕当夜，你衣锦归来，仍是少年模样。” ——难忘当初，人的一生盼的莫过一个归去来兮的团圆。
以上云云，催人泪下，若知全部，唯有去影院一睹为快。
不仅如此，电影的最后，屏幕上的数字告诉我们，下南洋的历代华侨，通过侨批，从海外向贫瘠的家乡源源不断提供资金，支持家人生活，改善家乡面貌，特别是抗战时期，支持民族抗日，在国内遭受巨大灾害时，提供善款救灾，老一代海外侨胞与祖国血脉相连，拳拳爱国之心殷殷可鉴，青史有载。
看一场好的电影，接受一次好的精神教化，影片最感人之处，是平凡的木生的短暂人生。他用平凡的言行举动，种下了平凡而深刻的善意。木生善良勤劳，愿意帮助人，哪怕自己受累吃苦；木生有朴实的见解，知道读书的好处，一心帮助侨民孩子认字读书；木生心有大爱嫉恶如仇，最后为救船工与恶人博斗落海身亡。
木生命运无疑是凄苦的，但是，身边的人牢牢记住了木生。名字可以遗忘，“铁脯〞，别称，穿越岁月山海而众人铭记；这是对他短暂人生和为人的肯定与褒奖，以致于众人以他的名字，命名兴办的侨民中学，而他的孙子，也正是根据铁脯这个名字，追寻出了他一生的故事，找到了续写侨批.连接并供养淑柔一家人的南枝。
而南枝，本是木生的房东，也是潮汕乡亲，朝夕相处，由生至熟络，彼此信任，在木生死后的十八年及以后的日子里，不忍让淑柔及孩子望眼无盼，生活失去经济支持，就一直坚持替木生写侨批，寄钱款，用自己的劳动长期供养两个家庭，不求回报，直到木生的孙子找到南枝，弄清真相。
南枝与木生之间，并无俗套的爱情，全因感念木生所系妻儿，恐其不能承受失去木生之重。南技的所作所为，堪称人间的传奇大爱，这是影片最最感人之处，延绵了一个善意的骗局几十年，还恐欠淑柔一句真话。
见惯了影视里被包装出的各种人性美，见多了故事里营造的高潮桥段；而在《给阿嬷的情书》影片里，观众看到的是人物日常的喜怒哀乐，和日常的生活场景，都以最真实的状态呈现，丝毫没加粉饰，却极具感染力，引起观众的共情共鸣。听说很多观众看这个电影，是流了眼泪的，且观后热烈讨论；我也正因熟人热议，才看了电影。我想，这可能就是艺术的白描手法的魅力吧。
从前的车马慢，有足够的时间连绵两地相思，从前的夫妻感情专注而纯粹，择一而终，哪怕跨越山海，只托锦书。
《给阿嬷的情书》，道出了人性大善大爱的极致模样，道出了夫妻爱情的最高境界，值得一看，值得品味。
