远古驭兽而行，宋客泛舟以游，现今行千万里，驾车可往。今有文友相约，往长江北岸访黄家堰遗址。地属故土，又是我心驰神往的地方，驱车可以前往，我即乘兴而至。
——题记
在安徽省望江县长岭镇黄家堰村，有一处新石器时期文化遗址。五六千年来，新石器时期的石具、陶罐、玉器等文物，寂静地沉睡在此，在地下不足两米的泥土里，与先民共眠。
初闻黄家堰，我以为它是神秘沧桑的黄土荒原。少年时我就听闻，黄家堰在离家不远的南山后面。我知道南山，从我在泊湖之滨的农村老宅，骑自行车前往，要一小时左右。而我不知，到南山后的黄家堰，又要多久。但村庄有传言，十里八乡的许多富户，大抵是去过一趟南山，回来以后的一段时间里突然变得富有的。于是包含我在内的许多农民，都笃信黄家堰至今还能挖到宝藏。黄家堰，就是一个藏宝地。
了解黄家堰，方知晓五千年前此地已有人类文明。1997年，黄家堰村兴修水利，灌溉圩田，以期来年农田收成增加。圩田位于长江北岸支流武昌湖流域，河水冲刷形成的平原地带。开挖途中，陶石器皿，玉制饰品，相继被发掘。采挖深度仅两米左右，各类器具裹着黄泥，难辨真伪，若砖厂模具一般被随意摆放。村民不以为奇，拾掇回家，质地粗糙简陋的石镰、石斧，竟沦为孩童玩物。长岭镇文化站得知消息，深入调查以后，决定上报文物管理部门核实。就此，埋藏地底五六千年的新石器时期文化遗址被发现。经省级文保专家验证，黄家堰遗址的文化内涵与五十公里外“古南岳”天柱山脚下的薛家岗遗址文化特征高度契合。由此，黄家堰遗址被列入安徽省第四批省级文物保护单位名录。黄家堰，就是一个远古人类文明遗址。
走近黄家堰，要穿过名为寨山的丘陵。在我生长的这片土地上，水系繁杂，但质朴的村民们，给每一条水沟都会取一个好听的名字。更别说难得的丘陵和山岭。进入黄家堰要穿过一片山林，与附近海拔不过百米的南山相比，这片山林就好比山脚的一段坡道。而这高出黄家堰不到十米的坡地，也被赋予了一个好听的名字——寨山。生活在这片土地上的人，一定拥有数千年岁月沉淀下来的平静的心性。如那些被埋藏已久的新石器时期遗址的文物一样，在泥土地中享受着不受外界纷扰的恬静生活。
寨山前有界碑，安徽省人民政府立。村民向导带我们进入山林。林中的石头子小道被杂草铺满，犹如草石烧结的地砖，砖与松软的黄土参半，软硬适中。与我同行约二十人，穿行林间。冬阳微暖，枯叶炸响，有人伸手足要与枝叶相触，有人屏鼻息正听万年虫鸣。众人拨开生活俗务如丝般的缠绕，漫步寨山，来此寻访。
是黄家堰的宝藏吸引了众人吗？自1998年，省政府将黄家堰文化遗址列入文保单位名录后，失散民间的文物已被悉数追回，贩卖文物的违法犯罪分子也受到审判。很显然，我们不可能被黄家堰的文物宝藏吸引。
穿过寨山，黄家堰文化遗址也立有巨型石碑。碑身高约3米，长2米有余，厚30公分，正面眉书“安徽省文物保护单位”，竖写“黄家堰文化遗址”，落款标注有立碑时间“一九九八年五月四日”。我随众抚摸石碑，进入遗址。
遗址位于圩田岸边的一条河道之中。河道外有水塘，一位渔民在此搭有铁棚，正躺坐着望水小憩，逍遥自得。我定睛观察，恍惚间，冬日静水之滨，黄土地下寂静休眠的远古祖先劳作栖息的遗迹，都在他身侧朦胧浮现。
向导告诉我们：“自寨山入口，至圩田对岸，都已经被划为文物保护区。”我立于河中石桥上，不禁疑问：“那会不会影响农民种粮？”
但看见一望无际的圩田耕犁平整，近旁又有承包鱼塘的老农正在劳作，我便知道，古老沉睡的文化遗址与新时代美好生活的建设互不干扰，相处和谐。
走出寨山的路上，与我漫步交谈的女子跟我说起，她幼时喜欢在这样的马尾松林“寻宝”，在层层叠叠的落叶松针下摸寻菠萝形状的松果，拼成动物和将军的模型，却从未听闻，附近有这样一处富有宝藏的遗址。我虽早有耳闻，却也是初次探访。或许生活在这片土地上的人们，在世世代代人与黄家堰的和谐共处中，早已经形成了杜绝喧嚣、互不干扰的生活习性。文物终有发掘见天之日，蕴含在村民们骨血中的秉性，却将随着血液奔流不息。
走出寨山，一位老妪拾禾而归。我为避开她横架在电瓶车上的树枝，停靠在路边等待。她不慌不忙，与坐在自家门口晒太阳的同龄伙伴闲话家常。乡音亲切，笑声爽朗，听起来惹人留恋。我心情闲适，等待时回望寨山幽深的小道，望见它连同道旁松树，树上方天空，都在松针和松针的缝隙间被撕裂。仿佛是身着兽皮装束的青壮首领，缝补渔网时，翻转出来一条通向古今的变幻着的时空通道。我是那个趁父亲在湖边专注缝补时，拿起弓箭偷偷溜走，钻进寨山树林间猎獾的孩童。恰好我拉满弓，却被通道那头的强烈光线刺中，我扭头躲避，慌乱地射出了手中的箭矢。
老妪离开，掉落一根羽箭长短的枯枝。我捡起来，将它还与老妪。我知道它的归宿，它将会在黄土砌筑的灶台中，烧成碳棍。它燃烧的烟雾，会从烟囱里升起，化作这土地上方的浮云。它燃烧的火光，能将稻谷煮熟，在这片天地间，飘散米饭的清香。它燃烧的灰烬，最终会倾倒在圩田中，被雨水冲刷，渗透进这土地，安然沉睡。
